节期中的“主”

三、主行动的目的

主确实拒绝了弟兄提出的建议，但后来却还是去了耶路撒冷，有许多人对此不理解。德国哲学家叔本华说：“耶稣基督为了一个实在的目标果然口出假话。”

1、留下不是因惧怕

主留在加利利，不是因为惧怕犹太领袖，而是因为神指定他受死的日子还没有到。不但是主顺服父的旨意，主的心意与父的心意是一致的。

约10:18 没有人夺我的命去，是我自己舍的，我有权柄舍了，也有权柄取回来，这是我从我父所受的命令。”

2、“我现在不上去”

时间上的不同，并不是说不会去。而“现在不去”，强调的是“我不会照你们所提议的方式上去”、“不是照着世人的方法”、“也非完成世人以为的目的”（不是为了显扬名声）。

3、“时候”——“ 神命定的时刻”

◆“你们的时候常是方便的”

人们没有按神的旨意来行事，所以任何时间都是一样的。

◇“我的时候还没有到”

腓2:8 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。

约12:23-24 耶稣说：“人子得荣耀的时候到了。我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来；

四、他是节期的主，也是生命的主

1、暗暗地？还是明明地

所以主对那些误解的人是采取回避的态度，乃实为要让人知道他真正的目的！路9:51 耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去，

路9:22 又说：“人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝；并且被杀，第三日复活。”
2、主的目的——寻找、拯救

约6:38-39 因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。……是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日，我要叫他复活。”

路19:10 人子来，为要寻找，拯救失丧的人。”

可10:45 因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人；并且要舍命作多人的赎价。”

3、帐棚——基督

当时神拯救以色列百姓出埃及，并住在帐篷里是一种预表，神要拯救我们脱离罪恶，是在基督里面，我们也是披戴了基督的人。

林后5:4、17、21我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。……若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了；……神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。

彼前3:18 因基督也曾一次为罪受苦（有古卷：受死），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。

☆爱人节的“爱”源自基督

公元二百七十年，罗马是个反基督教的国家，许多基督徒遭受迫害。另外，当时皇帝革老丢二世禁止士兵婚嫁，而有个基督徒范伦坦斯不仅反抗皇上禁令，拒绝敬拜罗马神祗，并且秘密地替未婚男女举行婚礼，因此被逮捕，入狱，并于二月十四日被砍头。

多年过后，罗马成为基督教国家，许多为信仰殉道的基督徒，一一成 为人们景仰的圣徒。而二月十四日就不再庆祝牧神节，以纪念殉道者圣范伦坦斯代替。在西方甚至演变成二月十四日这天寄卡片或送礼物给所爱的人，并且不限于情人，父母、兄弟姊妹、朋友、老师、都可以。

跟耶稣基督受难节相似的地方，是鼓励我们去学习牺牲自己，愿意去受苦，去关心和无条件爱我们身边的人。