恩典与知识

（2011年7月10日）

经文：彼后3:14-18 启应：诗86

杜凤英 牧师

彼得后书的受信人就是彼得前书的受信人，即小亚细亚——现今土耳其北部的基督徒。

彼得前书：鼓励基督徒在患难当中不必丧胆，常带着活泼的盼望。

彼得后书：警告劝勉防备异端。

此时，教会中出现了假师傅、假先知，他们既不承认耶稣基督，又大胆放纵私欲、淫乱贪婪、虚妄矜夸，做败坏的奴仆。这些对教会的威胁比当时罗马对基督徒迫害的危险性更大。

因此，彼得在知道自己在世上时日不多的情况下，他要用文字的形式力挽狂澜，警惕信徒防备陷入圈套，落入罪恶之中。鼓励我们“在救主的恩典和知识上都要长进”，目的是要我们更深地认识神。

一.认识神

1.从显在的事物当中认识神——宇宙万物启示了我们神的存在。

2.在恩典与生命的进程中更加地认识神——神的属性，神的超越性，神的荣耀，祂的无所不知、无所不能、无所不在——不可能复造在我们身上的属性。

3.神的圣洁、公义、怜悯——能够让我们的生命与神合一。

认识神的公义：让我们存着敬畏的心，不至于在生活中犯各样的罪。

认识神的圣洁：使我们的生活和行为当中，更加地谨慎。

认识神的怜悯：当我们遇到各样的风暴、艰难，靠着主我们必能胜过，不至于跌倒、闲懒、不结果子。

我们认识了神，让我们在遇患难的时候，有理由和信心面对任何事情；我们认识了神，让我们能够抵挡各样邪说，以及假师傅的引诱。

二.抵挡异端（彼后3:14-17）

当我们对神有了更清楚的认识，我们必然能够在生活当中活出基督的生命。

当我们对神认识更深，我们就能够用神的话语抵挡异端。

1.异端：否认耶稣基督再来。

彼得后书第三章提醒众信徒在末世——主耶稣基督复活升天后到再来的这段时期，会有假师傅出现，他们会否认基督的再来、会用各种邪说引诱信徒走偏进入到黑暗之中。

彼得用实例证实主必会再来，祂的来到必会给这个世界带来崭新的天地，所以彼得说——亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。（彼后3:14）

2.异端：预测耶稣基督再来的日子。

在现今的世代，有些人否认主耶稣的再来；又有很多人说，他们知道耶稣基督什么时候会来。电影《2012》的猜测和历世历代对末日的猜测，问题的关键不是哪一天是世界的末日，而是我们应该如何调整生命，在末后的世代活出有意义的生命，如何向上帝交账。

主耶稣必回来，主耶稣必会再来。这个时日没有人知晓，“连子都不知道”，如果有这异端、有这蛊惑人的在我们中间，我们要靠着神来抵挡。

3.异端：只要一次得救，即永远得救。

有人说：只要一次得救，即永远得救。基督徒信了主之后犯了罪，神也不定罪——使得有些人因为不定罪而信耶稣。

保罗强调：拯救乃是神的恩典。而并非是遵行各样的律法。因信称义，靠着耶稣基督的救恩获得这份祝福。

彼得强调：基督徒的生活。我们属神的儿女在这现今的世代该如何行我们该行的。

这却怎么样呢。我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪么。断乎不可。（罗6：15）保罗强调，在恩典之中，不是让我们放纵，而是让我们更加的圣洁。彼得警告众信徒，要防备这些假教师的错谬，就要在恩典之中成长，认识基督。

4.靠着盼望抵挡。

虽然我们生活在这个世界，我们会有各样的逼迫、患难和重担，在此，彼得引用保罗的话：你们要认定，主的长久忍耐乃是救恩。彼得在此指出——假师傅所讲的讥诮：再临的应许迟迟没有应验；彼得在此劝诫——主之所以没有按照我们的时辰、我们的期盼没有马上来到世间，不是因为耽延，乃是因着神的爱——祂愿万人得救，祂愿给这世界更多的机会，使更多的人归向祂。

5.靠主的话语抵挡。

彼得在此说：你们既然预先知道这事，就当防备（彼后3:17）。预先知道：知道有假师傅的出现。

主耶稣在世的时候，也常常预先将可能发生的事情指示门徒，例如：假先知、假教师——祂说：看哪，凡事我都预先告诉你们（太24:25）。

在此彼得也将那些强解圣经的错谬（彼后3:16-17），预先告诉了信徒，要我们在心灵上有所准备，以防备人的错误。

如果我们不知道有假师傅、假先知，我们会很容易就受了迷惑，接受他们的教训，但我们仍然要注意的是：纵然知道了有这些危险，受了主耶稣和使徒的提醒，若不时刻的警醒、谦卑，在真道上有所长进，或因看到异端的事情我们难以分辨，或是看到教会中有关圣经的讲解不一的时候，我们就以此为厌烦，疏于警备，以至于我们从自己坚固的地步上坠落（彼后3:17）。

四.在恩典与知识上都有长进（彼后3:18）

如何坚固我们的信心——在神的话语当中，在神的恩典当中，在认识神的知识当中，更深地长进。“恩典和知识”是彼得用的字眼（彼后3：18），而“恩典和真理”是约翰用的字眼（约1：17），两者的意义是一样的。

1.在恩典上长进。

恩典是神白白赐给我们的，使徒在此说要我们在接受主的恩典上有长进，在支取主的恩典上更加老练，在信心的容量和谦卑的深度上，要有长进，使我们能够更多地领会神的恩典，更多地得着主的恩典，更不因多蒙主的恩典而骄傲。更要知道靠着神的恩典，对神的恩典有迫切的需要和追求。恩典是认识神和我们生命有所长大的必需。

2.在知识上长进。

知识在此是指对真理和对神的认识，当我们对神有了更深的认识，以及我们在属灵的经历和知识上就应当更加的前进。然后我们就能在真理的真道上坚固地持守。

3.将属灵的经历和知识结合在一起。

真理的知识需要有属灵的经历，才能够有价值，如果我们仅有真理的知识，在属灵的经历中活不出属神的样式，那么，我们只是在理念上对神认识，只有头脑而不会行走，却活不出属神的生命。真知识是促进生命长进的知识，是生命性的知识，凡不能产生行动的知识，都是死的知识；

属灵的经历也要有真理的知识，当我们有了属灵的经历，知道耶稣基督给予了我们丰盛的恩典与祝福，知道了耶稣基督是我们生命的救主的时候，我们还要对神有更清楚的认识，以至于我们知道神是怎样一位神，我们才能够抵挡异端，不使我们偏离真道。

彼得在此将知识放在灵性的长进当中，并要特别地说明，知识的目的是结果子，认识神是为了结果子（彼后1:8），结果子更多，而不是为了知识而知识。

五．恩典与知识的长进带来——

1.完全的侍奉：神创造了两天使来侍奉祂：基路伯与撒拉弗。前者的意义是知识，后者的意义是火。知识与火配合在一起，就构成对神完全的侍奉。“火”象征热诚与圣洁（赛6：6）。火与知识（真理的知识）配合在一起，就是按照真理（神的心意），以热诚与圣洁去事奉神。

2.重大的责任：主耶稣说：“仆人知道主人的意思，却不预备，又不顺他的意思行，那仆人必多受责打……多托谁，就向谁多要。”（路12：47-48）雅各警告我们说：“不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。”（雅3：1）正因属灵知识带来重大的责任，故此有属灵知识的人需要更大的恩典。

劝勉——

我们属神的儿女，对神有更深的认识，抵挡异端，持守住真道，负起神给予我们这世代的责任和使命，使我们在神的恩典当中，恩上加恩。

（根据录音整理）