母爱与子孝


二.耶稣是如何孝敬父母的——顺服父母

    当马利亚和约瑟带耶稣上耶路撒冷过逾越节,献祭完之后就回去了。在回程的路上却发现耶稣不见了,这时他们非常的着急。按当时犹太人的习惯,通常妇女儿童坐帐篷车先回去,而壮年男子因为脚程较快,会较迟出发,在黃昏扎营落脚的时候,他们才发现耶稣不见了。

马利亚和约瑟就离开同行的人往回走。他们已经离开耶路撒冷有一天的行程,必须再走一天回到耶路撒冷。这样,他们找到耶稣时,已是第三天。他们发现耶稣在殿里,他们听到祂的谈论而感到惊奇。马利亚对耶稣说:“我儿”。

今天我们所引述的这段经文用三个不同的词来形容耶稣:“孩子”、“孩童”、“我儿”。48节所用的“我儿”,不同于40节的“孩子”,和43节的“孩童”。表明了一个母亲温柔的体贴与怜爱。希腊文这词的意思是“我所生的”。马利亚用这个词的意思是:“孩子,我所生的,为什么向我们这样行呢?看哪,你父亲和我伤心来找你。”马利亚没有对耶稣责备,而是在语言对话中充满了母爱和教育。马利亚见到丢了三天的耶稣时,她的表现是着急、忧虑和爱怜。

孩子是什么?我们觉得孩子是我生的,我该怎么管是我事,我该怎样教育是我的事。但是《圣经》告诉我们:“孩子是耶和华给我们的产业”,不是你私有的,是上帝委托你来管教、看顾的。

马利亚知道,这样的产业她该怎么样的教导和关爱。她同样知道这不是她私有的财产。在语言当中,马利亚实施了母亲的教育,询问耶稣:你为什么让我们如此的着急呢?从耶稣口中发出的是美丽、单纯、天真、自然、真实的话语。祂说:“为什么找我呢?岂不知我应当以我父的事为念么?”祂实际上是说,母亲,你应当了解我的,你们应当知道我只有一个地方要去就是圣殿。所以你为什么找我呢?主耶稣清楚地知道自己的身份——我应当以我父的事为念。”这是祂生命里中心的事情。这个孩子说:“我应当”,表达了祂认识到祂与神的关系——上帝的儿子,祂对神的责任,以及祂对这责任的回应。“我应当”三个字启示了这孩子的完全性。

上帝的儿子祂就是神,但祂却顺服马利亚和约瑟,路加告诉我们,“祂就同他们下去,回到拿撒勒,并且顺从他们。”(路2:51)这是人世间多么理想的一个孩子,祂的意志是要遵行上帝的旨意,但在此祂将这个意志表达在对父母的顺从上。祂随他们回家,并且顺从他们。祂是上帝的儿子这一个领悟,使祂成为属世父母最完美的儿子。真正属于上帝的人并不鄙弃世事;正因为祂是属上帝的,所以祂越发要以至忠至诚来尽人子的本份。

三.结语

马利亚“母教”的成功,在于她自己言传身教。一个童贞女,从圣灵感孕那一刻的时候,她面对的是艰难,但是她情愿遵从上帝的旨意,发出“我心尊主为大”的颂赞(参路1:46-55)。

她的遵从与顺从给予她儿子这种的榜样——敬畏顺从上帝的旨意。以致达到她儿子耶稣“子孝”的表现。

耶稣在圣殿听到马利亚的教导,“他就同他们下去,回到拿撒勒,并且顺从他们。”耶稣一生都是一个顺从父母的人,所以当主耶稣被钉十字架极其痛苦的时候,祂仍没有忘记母亲日后的生活,将供养照顾母亲的责任委托给了祂最信任的门徒约翰承担(参约19:26-27),替祂尽儿子的孝道。 

    子女对于母亲恩德的回报,并非止于物质供养而已,更要有尊敬的心。中国孔子说到人们对父母只有养而无敬,则与犬马何异哉!

《圣经》中十诫有言:“孝敬父母”,孝必须要有敬才是真孝。《利未记》19:32:“在白发的人面前,你要站起来,也要尊敬老人,又要敬畏你的上帝,我是耶和华。”

信徒要尊敬年长的,是《圣经》的明训,包括尊敬母亲。但尊敬母亲的“敬”,是以敬上帝为敬的终极和敬的目标。耶稣孝敬母亲,最终是施行上帝的旨意。一个人只孝敬母亲,而不敬上帝。是行孝的不足。所以,在母亲节,我们祈祷上帝:求赐每日所需力量与智慧给天下的母亲,愿主恩充沛,时刻安慰鼓励每一位母亲,使儿女不仅孝敬父母,更当敬畏上帝,使每一个孩子都能成为神、人所喜悦的儿女。

(根据录音整理)

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