恩典的童年


(2010年5月30日)

证道经文:出2:1-10   启应:来11:23-27

刘新元  传道

 

出2:1-10 有一个利未家的人,娶了一个利未女子为妻。那女人怀孕,生一个儿子,见他俊美,就藏了他三个月;后来不能再藏,就取了一个蒲草箱,抹上石漆和石油,将孩子放在里头,把箱子搁在河边的芦荻中。孩子的姐姐远远站着,要知道他究竟怎么样。法老的女儿来到河边洗澡,她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中,就打发一个婢女拿来,她打开箱子,看见那孩子。孩子哭了,她就可怜他,说:“这是希伯来人的一个孩子。”孩子的姐姐对法老的女儿说:“我去在希伯来妇人中,叫一个奶妈来,为你奶这孩子,可以不可以?”法老的女儿说:“可以。”童女就去叫了孩子的母亲来。法老的女儿对她说:“你把这孩子抱去,为我奶他,我必给你工价。”妇人就抱了孩子去奶他。孩子渐长,妇人把他带到法老的女儿那里,就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西,意思说:“因我把他从水里拉出来。”

◇前言

生命是宝贵的,童年更是美好,在自己的印象当中童年是那么的快乐(虽然仿佛遥远)。是的,这是我们站在“无忧无虑”的视角观看到的。长大了,我们了解了父母为我们撑起一片蓝天的辛苦,学会了体谅父母的心情。从体会、认识神心意的角度看到更多的是神的看顾、引领、预备,是充满恩典的。今天我们就以摩西(神所拣选,带领整个民族的先知)为例,来思考神在我们生命中的作为。

一、糟糕的背景

出1:1、8-10 以色列的众子各带家眷,和雅各一同来到埃及……有不认识约瑟的新王起来,治理埃及,……“看哪,这以色列民比我们还多,又比我们强盛。……我们不如用巧计待他们,

☆放幻灯《埃及王子》(前几分钟)

1、劳苦的重担

出1:11-14 于是埃及人派督工的辖制他们,加重担苦害他们,他们为法老建造两座积货城,就是比东和兰塞。……埃及人严严地使以色列人作工……无论是和泥,是做砖,是作田间各样的工,在一切的工上都严严地待他们。

2、奴隶的地位

出13:14 ……‘耶和华用大能的手,将我们从埃及为奴之家领出来,

深受歧视、没有自由……连生命都没有保障……

3、杀戮的危机

出1:16、22 “你们为希伯来妇人收生,看她们临盆的时候,若是男孩,就把他杀了;若是女孩,就留她存活。”……法老吩咐他的众民说:“以色列人所生的男孩,你们都要丢在河里,一切的女孩,你们要存留她的性命。”

4、众民的哀声

出2:23-25 以色列人因作苦工,就叹息哀求,他们的哀声达于神;神听见他们的哀声,就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。神看顾以色列人,也知道他们的苦情。

◎ 不要说是孩童,就连整个民族在这样强大的背景下都显得无力,我们的盼望在那里?但神看顾他的百姓,他也知道我们的苦情,他为百姓预备(在百姓哀求前,就记载了神节选带领百姓的摩西)了拯救。从经文中的几个闪光的人物中我们看到的不单是人性的光彩,更是神的恩惠。

二、闪光的人物(奇妙巧合背后神的作为)

构成这事件的几个人物,被个人物都非常有特点,但在他们身上上帝的作为,使生存和救赎成立。

1、摩西的姐姐—米利暗

①、爱的坚持(执着)

“孩子的姐姐远远站着,要知道他究竟怎么样。”——局势已经无法挽回,自己也没有能力,但爱使她继续关注。不轻易放弃,这在世间是难得的坚持。

△河水将把孩子带到哪里?会不会在途中遭遇危险(野兽、被他人发现)?感谢神,这些都没有发生,那箱子并没有飘得很远(a、他的姐姐看见;b、法老女儿才能在岸边的芦荻发现那箱子)。如果没有神的预备和引领看顾,人的坚持坚显得微不足道。

②、爱的勇敢

“我去在希伯来妇人中,叫一个奶妈来,为你奶这孩子,可以不可以?”——一个大胆的提议。因着爱,姐姐勇于站出来,不再隐藏;因着爱,她既智慧,又直白的表达出内心的想法,渴望着再与亲人团聚。

经上说“爱是从神来的……因为神就是爱”(约壹4:7-8)又说“因为你们立志行事,都是神在你们心里运行,为要成就他的美意”(腓2:13)。当我们愿意去爱时,就会发现爱的真理,更会认识爱的上帝,并被他“得着”。

△就像观看着电视的剧情,多么可爱的孩子(米利暗),我们此时都捏着一把汗,希望事情能顺利。但她只有等待对方的答复。无论是面对河水,还是人,我们能做的都十分有限。

2、法老的女儿

不用担心,其实法老的女儿在此出现完全是正面的。在米利暗提出申请之前,经文里就交待了——“孩子哭了,她就可怜他,说:‘这是希伯来人的一个孩子。’”

感谢神,鄙视与杀戮的心肠没有出现在这里;感谢神,孩子生来“俊美”,又恰巧在此时“哭了”(无助的表达,招人疼爱);感谢神,怜悯甚至接纳成为这事件的结局!结果是法老所轻看而又想消灭的其中一个人,却在宫庭中得到一个安全的地位。这一切(近乎戏剧性的故事发展)都是巧合吗?或是法老女儿的良善拯救了以色列民族?是神奇妙的安排!

创50:20 从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。 (联想,神奇妙的预备、引导)

3、摩西的母亲

当法老的女儿允准的的时候,米利暗飞快的跑去叫来了摩西的母亲。这时,两个女子站在了一起,一个拥有权位、一个低位卑下;一个是发布命令的、一个领命的遵从者;但这并不代表在爱的程度上有何去别。不知前者对自己的善行是否感到满足,但后者心中却肯定怀着对神深深的感激。

①、母爱的强大和现实的无奈

“藏了三个月”已经显示了母爱的强大。而当时的放弃,实在是无奈,也是一种悲哀(不能再藏,健康的婴孩到了三个月大,哭声便大得无法隐藏了。那是古时普遍的一种方法。这种做法和今日把弃婴放在医院或孤儿院门前并没有两样。时至今日,某些亚洲村落附近水浅之处,仍是保证弃婴能被来此洗衣做饭的妇女发现的理想地点。将可以捡回家用的藤篮放在当眼之处,被人发现是必然的事。只有这样才有一线生机)。

没有任何的父母,愿意与子女分离。我们面对环境的时候,会发现自己的渺小,面对生命的时候不也是一样吗?我们想继续爱我们的亲人、朋友,包括爱自己,但我们却有太多不能继续爱下去的无奈。

②、信心的引导

从新得了自己的孩子,还可得薪金,这充满喜剧色彩的转折只能用奇妙恩典来形容了。更可喜的是,在母子团聚中教导孩子对先祖的认识和对神的忠诚(这知识不会是来自皇宫)。母亲不光是以奶水喂养摩西,更是把她亲身所经历,上帝信实的作为传达给他。俗话说,父母是第一任教师(榜样)。可见家人对孩子的影响是何等重要。在这六一快到的时候,你要送给孩子什么礼物呢?你是否在思考,要怎样教导儿女呢?最近在《劳动午报》上看到‘美国十岁华裔儿童的人生理想’,其中有一条就是“成为一个虔诚的基督徒”!

箴22:6 教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。

申11:1819 你们要将我这话存在心内,留在意中,系在手上为记号,戴在额上为经文;也要教训你们的儿女,无论坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论;(摩西教导百姓敬畏神、遵行诫命时)

4、摩西

还有一个闪光的人物,不要忘了我们今天故事中的主角,幸运的孩子、承担伟大使命的摩西。

①、知识上

徒7:22 摩西学了埃及人一切的学问,说话行事都有才能;

②、顺服、忍耐

经文里记载,他从母亲那里得到了的养育,但一段时间之后,他便在母亲“守信”(注意:如果对神没有信心,就无法‘交托’)的带领下进入了皇宫。在他心里的认识中间肯定在思考其中的张力,但他还是能够顺服下来,直到四十岁的时候。

徒11:27 他因着信,就离开埃及,不怕王怒;因为他恒心忍耐,如同看见那不能看见的主。

③信仰上

来11:24-25 摩西因着信,长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和神的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之乐;

摩西知道他是归属于神的。法老女儿给他起的名字意思是‘我把他从水里拉上来’,这正是神在摩西和众百姓身上的作为。

◎ 摩西得以存活、学习知识、敬畏神、对同胞有火热的责任感。把这一切串联起来的是那叫万事互相效力的神!这也是构成摩西坚强信靠与盼望的原因。

三、神的儿女

1、知恩

民11:12 ‘把他们抱在怀里,如养育之父抱吃奶的孩子,直抱到你起誓应许给他们祖宗的地去。’

我们的一生在神手中都像孩子啊!就像我们在小的时候,虽然自己在各方面都极其有限(知识、能力、心志、德行),但我们却享受着家人默默的奉献和供给。在上帝面前每一个享受生命的人都应当称颂神,无论是信的、还是不信的,因为神都以丰盛的恩典保守着我们。

◎ 在我们面对外界的危难时,神帮助我们,但危险不光是来自环境。如果说法老的刀枪使以色列遭受苦难,母子分离;那么我们的罪就像刀一样,是我们与神分离。而面对人的悖逆、神向他的百姓显出地恒久的爱,使我们敬畏!

赛49:14-16 锡安说,耶和华离弃了我;主忘记了我。妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的儿子?即或有忘记的,我却不忘记你。

2、所预备的救赎

认识使命——我们人生的意义在哪里?借着摩西童年的经历,我们看到神恒久的爱与奇妙的引领和供养,使得摩西在艰苦的环境中成长起来。这不单是为着一个人得救赎,更是一个民族得解放的预备,也更预表了神独特的拯救。

①、救赎——耶稣的付出

我们都晓得旧约神借摩西所做的预表着新约基督的救恩:摩西带领以色列人出离埃及,耶稣使我们脱离罪恶,得儿子的名分。 为带领以色列人脱离奴役,神保全了一个婴孩的生命;为救我们脱离罪恶和死亡,神差遣他的独生爱子降生在马槽,又舍命在十架……好使我们在他复活的功效中有份。

多2:14 他为我们舍了自己,要赎我们脱离一切罪恶,又洁净我们,特作自己的子民……

加4:4-7 及至时候满足,神就差遣他的儿子,为女子所生,且生在律法以下,要把律法以下的人赎出来,叫我们得着儿子的名分。你们既为儿子,神就差他儿子的灵,进入你们的心,呼叫:“阿爸,父。”可见从此以后,你不是奴仆,乃是儿子了;既是儿子,就靠着神为后嗣。

②、为着你

在历史当中,神的拯救与看顾没有停止过,这一幕幕的场景也会发生在你身上(身边),为着使你得救赎。因为摩西是神的子民、以色列是、万民都是神所眷顾的。“并不分犹太人、希利尼人,自主的、为奴的,或男或女,因为你们在基督耶稣里,都成为一了。”(加3:28)摩西不是《埃及王子》,我们却都是神的子民。

3、回归

从摩西的经历,我们把目光集中在超越环境的上帝身上。童年是天真和快乐的,但却是被供养的阶段。在我们不知也不能照顾自己的时候,是神如同父亲般的带领着我们。虽然年龄上已经长大,但我们却依然是神的孩子,他也愿我们有单纯依靠的心!

太18:3 说:“我实在告诉你们,你们若不回转变成小孩子的样式,断不得进天国;

象马太福音(6:32-33)里说的:“……你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的;你们要先求他的国和他的义,……”。无论何种境况,当效法我们的主,将自己完全交托与神,认定他。像孩子单纯的依靠父母。你能很轻快的唱出今天前面的两手唱诗(主日学孩子们常唱到的诗歌)吗?还是自己心中沉重,思虑太多呢?回到我们人应有的状态,宁肯承认自己的有限,只要看到上帝的无限,和他为父的美意就够了。像孩子一样,在父亲面前软弱(坦然交托),在父亲面前成长(变为刚强)。

4、效法

我们会感叹时光不再,不能再过“六一”了。但这节日于我们仍然有关。一方面,①因为我们是天父的孩子。一方面,我们成了长辈,照顾子女或晚辈过好节日;我们要②把对神的认识当作最好的礼物送给孩子。不光是自己、子女,摩西的③使命,今日在我们身上——“你们要去,使万民作我的门徒……”

林前4:15 你们学基督的,师傅虽有一万,为父的却是不多……

帖前2:6-12 我们作基督的使徒,虽然可以叫人尊重,却没有向你们或向别人求荣耀;只在你们中间存心温柔,如同母亲乳养自己的孩子。……我们怎样劝勉你们,安慰你们,嘱咐你们各人,好象父亲待自己的儿女一样……

在我们回忆童年时,如果深知自己在天父慈爱和看顾中,并发现他的作为充满在我们身边,将是及其幸福的。知道活在恩典当中,会带来喜乐,更会感恩,荣耀归给神。


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