第六日:受难日

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2019年4月19日受难日。从昨晚记念主设立圣餐礼拜后,弟兄姊妹在受难日以禁食记念主在十字架的救赎,聆听主耶稣在世上所说最后七句话上午,燕京神学院7名学生分享十架七言。

第一言:“父啊!赦免他们;因为他们所作的,他们不晓得。”2334

主耶稣在十字架上最痛苦的时刻,依旧全然的爱着我们,为我们代祷。这句带有大能的言语,使我们无论在何种境况,只要来到主耶稣面前仰望十字架,因着主的爱,我们就被赦免,被更新,被主的爱充满,这就是十字架的爱,这就是十字架的赦免。

第二言:“我实在告诉你,今日你要同我在乐园里了。”2343

当这个罪犯选择相信耶稣时,耶稣给了他一个非常美好的应许。“实在”表明了耶稣对这个罪犯的真诚,和对他完全的饶恕并接纳。“今日”表明耶稣给他的不仅仅是时间上的惊喜,更是祝福本身的惊喜。“乐园”的美好,是超过我们任何在地上,所见的所有美好的事物是使人得满足和幸福的福乐地。“同我”,因着主耶稣爱这个罪人,愿意去保护他爱护他并且陪伴他。

今天我们选择做正确的事情,做上帝喜悦我们做的事情。肉体会受到一些亏损,会付上一些代价,和耶稣在十字架上所受的痛苦来比,就算不得什么了。只要单单的仰望主耶稣,就赐给我们克服一切软弱和黑暗的力量,即使很难也要坚持做正确的事情,选择上好的福分。使我们回到天父为我们预备的乐园当中。

第三言:“母亲看你的儿子!”又对那门徒说:“看你的母亲!。”1926-27 

这是一句安慰的话语,是对母亲的关怀。“要孝敬父母,使你得福,在世长寿。”6:2是一条带应许的诫命。作为一个人子,主耶稣对母亲至死尽孝;作为神子,向天父全然的尽忠。耶稣基督这句“妇人看你的儿子”,给利亚带来极大的安慰。的离去,为的是能够成为更多人的依靠,能够去照顾更多需要安慰的灵魂。约翰愿意顺服主耶稣的旨意,接利亚到自己家里照顾她。他更晓得耶稣话语更深层的意义:你要去照顾这世上所有经受丧子之痛的母亲,所有需要安慰的母亲,所有失丧的灵魂。耶稣看属灵的关系比亲属的关系更加重要12:47-50。这是约翰知道的,因他在主里与耶稣建立了美好的属灵关系。今天的我们唯有在生命里与主建立了美好的关系,才能顺服主的旨意,才能去聆听主的话语。被钉在十字架上的主耶稣,忍受着痛苦说了这句安慰的话。借着十字架的死,使利亚和约翰能够建立一个更加亲密的关系。同时主也将新的生命赐给我们,每一个在十字架下去仰望他的人,使我们这些信他的人,可以在生命里与有一个美好的联结,使我们活出基督丰盛的生命,彰显基督的爱。

第四言:“我的神!我的神!为什么离弃我?”2746

 耶稣是知道神为什么离弃的,“因为人子来,并不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命,作多人的赎价。”1045人子来就是要走十字架的救赎之路。但在耶稣钉十字架的过程中,被父离弃的这种痛苦使喊出来了这句话,因与父从未分开过。“神就是爱。父在我里面,我在父里面,我与父原为一。”壹)这个喊叫也表明神对我们这些罪人极大的慈爱和怜悯“为义人死,是少有的;为仁人死,或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。”5:7-8

第五言:“我渴了。”1928

主耶稣虽为神,但甘愿降卑成为真正肉身的人。在经历拷问、鞭打、戏弄、逼迫和钉十字架的苦痛下,真的渴了。同时,祂的渴是为了成就神的旨意19:28。主的干渴是为了我们不干渴。始祖犯罪,人不听神的常常偏离真道。物质的享受和暂时的满足解决不了人心里的干渴。耶稣曾说:人若渴了,可以到那里喝,信的人,就如经上所说:从腹中要流出活水的江河来。苦杯我喝,爱宴你尝,从此生命的泉源开通了。只要将生命的管道连于耶稣基督,我们就永远不渴。

第六言:“成了”。1930

天父的旨意成全了,先知的预言应验了,耶和华却定意将压伤,使受痛苦;耶和华以为赎罪祭。将自己的生命献上,为我们这些罪人作了挽回祭。(赛53:10)。耶稣尝了醋以后就表示旧约当中的预言,已经具体的在的身上应验了。其次,“成了”是一个得胜的宣告。耶稣向天父祷告的时候说:“你所托付我的事,我已成全了。”(约17:4)。主的救赎大功正是在十字架上舍命流血完成的。不是受害者,而是一个按照神的要求来工作的仆人。挽回了上帝的愤怒,将愤怒转变为恩惠,靠主的宝血赎罪的救恩已完美无缺。凡属耶稣基督的人,罪债由主都已还清。使我们今天罪得赦免,从撒旦的权下,归向神,得享在神里面的自由。再次,表明成全了律法,成就了和睦。在十字架上,基督已经显明了自己的义这个义特指上帝是全然圣洁的。使我们不在活在律法之下,而是活在恩典当中。最后“成了”需要我们凡事靠主得胜。“耶稣又对众人说‘若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架来,跟从我;’”9:23是要我们体会与我们的同在,享受神赐予我们的恩典,让我们过上得胜的生活。

第七言:“父啊!我将我的灵魂交在你手里。”23:46

耶稣生命最后一刻,也是在十字架上说的最后一句话。耶稣在十架上有三次对上帝称呼的转变,就是第一言,第四言和第七言。从这三言中我们看到,耶稣与父神之间交通的关系已经恢复。第一言:耶稣此时是上帝独生子的身份,与父合一亲密的关系,以公义止息了上帝的愤怒以慈爱挽回了顽梗悖逆的心灵使凡相信并诚心悔改的人,得到进入乐园的应许。第四言:此时耶稣是为背负全人类的罪孽,成为全人类献祭的赎罪羔羊,为救赎大功的成就,圣洁的上帝对掩面,离弃耶稣。上帝施行了的公义,让我们看到救恩必须付上沉重的代价,才得以完全。第七言:这时我们看到救恩计划已经完成。创世记》中,上帝将生气吹入人的鼻孔里,人就成了有灵的活人所以人的生命里有神的性情和形象。在人的潜意识里,有渴望寻求真理,认识真神,敬畏神。可见灵魂是人生命的核心决定人生方向,影响生命的价值,决定最终的去处。交托:交托的意思是面对面的捧出,彻底的放手,主权有目的的转移。当耶稣将自己完全交托给天父时,表达了对天父的信靠。主耶稣用的身体,作了我们与父神之间爱的桥梁,打开了我们与神之间罪的隔墙使我们人人都可以坦然无惧的来到神的面前。

耶稣被钉十字架的过程,让我们看到耶稣对父旨意全然的顺服和依靠对天父的依靠和信赖给我们作了榜样。基督徒在世生活准则就是要效法基督。全然交托交托的是贯穿我们一生的事情。“因为知道我所信的是谁,也深信他能保全我我所交付他的,直到那日。”提后1:12

在经历了一天的禁食、聆听、祷告、默想,晚上19:00点,弟兄姊妹们共同来到圣殿,参加“默想主恩”礼拜,刘璐传道分享赛53:1-5“牺牲的爱”。杜凤英牧师与弟兄姊妹一同安静默想、开口祷告,当我们与主同走苦路的时候,满了亏欠,让我们与主一同经历同埋葬的生命,思想主恩,期待与主同复活的盼望,确信除主以外别无拯救的确据。在接下来的一天中,与主同安息,静候主的复活。


主日礼拜
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  • 姊妹聚会 每周五 08:30-09:30